UDITE, O RUSTICI…<\/p>\n
Se me olvid\u00f3 otra vez que ahora nos van a reeducar. S\u00ed, s\u00ed: como en la Revoluci\u00f3n Cultural china los f\u00edsicos y matem\u00e1ticos forzados a plantar arroz (que no se daba y mor\u00eda la gente de hambre), como en las Unidades de Producci\u00f3n del Che Guevara, como en la Siberia de Stalin con millones de hombres en proceso de reeducaci\u00f3n… y mano de obra gratuita. Ahora el Conapred nos someter\u00e1 a terapia de p\u00e1rpados abiertos con pinzas mientras nos proyecta, como en Naranja Mec\u00e1nica, horas de Juanga repitiendo alg\u00fan estribillo suyo: T\u00fa t\u00fa t\u00fa siempre en mi mente, porque t\u00fa, t\u00fa, t\u00fa, tutut\u00fa… El eufemismo para hacernos tragar eso se llama \u201cmedidas precautorias\u201d.
\n\tEn mi p\u00e1gina de Facebook alguien me pidi\u00f3 opini\u00f3n sobre un art\u00edculo acerca de Juan Gabriel escrito por un Nicol\u00e1s Alvarado. Lo abr\u00ed y, con sorpresa, descubr\u00ed que era de Milenio, donde publico. Al autor nunca lo hab\u00eda le\u00eddo y lo supuse invitado. No dec\u00eda. Quise abrir sus datos, no ven\u00edan. En resumen no le gustaba Juan Gabriel. Pero el tonillo engre\u00eddo era de la divina garza envuelta en huevo (creo que ya no usa la expresi\u00f3n).
\n\tEl domingo pasado, al confirmar la muerte de Juan Gabriel, no dud\u00e9 en expresar: Mi deuda con Juan Gabriel es impagable. Al pedirme detalles a\u00f1ad\u00ed que hay tres canciones que no puedo o\u00edr sin llorar y una es de Juan Gabriel: \u201cSe me olvid\u00f3 otra vez\u201d. Pero eso era todo: nunca tuve ni la m\u00e1s remota intenci\u00f3n de comprar un disco suyo ni menos de ir a un concierto.
\n\tVi en Face y Twitter una erupci\u00f3n volc\u00e1nica de furia por el arrogante art\u00edculo de Alvarado y, con la costumbre de que me ocurra, no le di importancia. Hasta que supe, por un art\u00edculo de Ra\u00fal Trejo Delarbre, en la versi\u00f3n en l\u00ednea de Nexos, \u201cGuardianes del pensamiento \u00fanico\u201d, que el Alvarado era director de TV UNAM y el Consejo para prevenir la discriminaci\u00f3n, Conapred, le hab\u00eda ordenado \u201cque ofreciera una disculpa, le indic\u00f3 c\u00f3mo y acerca de qu\u00e9 deber\u00eda escribir a partir de ahora y lo remiti\u00f3 a tomar \u2018un curso de sensibilizaci\u00f3n\u2019 para que aprendiera a no discriminar\u201d. Muy bueno y muy fundado el ensayo de Ra\u00fal.
\nQue ya recul\u00f3 el Conapred indica un principio de autocr\u00edtica. Quiz\u00e1 el art\u00edculo de alguien como Ra\u00fal Trejo hizo pensar a los que no hab\u00edan pensado.
\n\tYuri Vargas, de C\u00edrculo de Poes\u00eda, toma el asunto de la nula calidad en las letras del fallecido y, en \u201cUna respuesta a Nicol\u00e1s Alvarado\u201d dispara obuses contra canciones-pich\u00f3n en t\u00e9rminos destinados al asombro de los r\u00fasticos (los nacos de endenantes): analiza Amor eterno con herramienta de cr\u00edtico literario. Nos dice que estamos ante endecas\u00edlabos perfectos. Un endecas\u00edlabo, o verso de once s\u00edlabas, se llama propio cuando tiene acentos en la sexta y d\u00e9cima s\u00edlabas. Tambi\u00e9n lo podemos llamar perfecto, sin que la perfecci\u00f3n sea otra que su n\u00famero de s\u00edlabas y colocaci\u00f3n de acentos. Pero en nada desmerece un endecas\u00edlabo s\u00e1fico, de tres acentos. Propio o perfecto no es referencia a su belleza. Veamos tres ejemplos:<\/p>\n
A. Unodos trescuatro, cincoseisiete
\nes un endecas\u00edlabo perfecto: cuente, mida. Es, adem\u00e1s, heroico de acento y\u00e1mbico; dicho de sopet\u00f3n suena impresionante sin considerar su completo vac\u00edo. Otro ejemplo tomado de la canci\u00f3n analizada por Vargas:<\/p>\n
B. Obligo a que te olvide el pensamiento
\n\tPues siempre estoy pensando en el ayer.
\n\tPrefiero estar dormido que despierto
\n\tDe tanto que me duele que no est\u00e9s.<\/p>\n
\tY un tercero:<\/p>\n
C. Un sauce de cristal, un chopo de agua,
\nun alto surtidor que el viento arquea…<\/p>\n
El primer ejemplo es obra del azar que tambi\u00e9n ofrece endecas\u00edlabos perfectos y versos sin esfuerzos. El segundo es uno de \u201ccuatro serventesios (estrofas de cuatro versos de arte mayor con rima intercalada: ABAB) de endecas\u00edlabos heroicos perfectos (con acentos obligatorios en sexta y d\u00e9cima s\u00edlaba, seg\u00fan el modelo renacentista)\u201d. La acotaci\u00f3n entre par\u00e9ntesis de Yuri Vargas es obra de Wikipedia:
\n\u201cEl serventesio es una estrofa castellana compuesta de cuatro versos de arte mayor, generalmente endecas\u00edlabos, de rima consonante y alterna ABAB\u201d. Wiki.
\nEs notorio que Vargas elimina de la definici\u00f3n wikip\u00e9dika lo que no se ajusta a su argumentaci\u00f3n, en este caso \u201cde rima consonante\u201d porque las rimas de \u201cAmor eterno\u201d son asonantes: -ento, erto, -yer, -t\u00e9s. Pero, puesto que nos quit\u00f3 algo de Wiki, nos lo paga con un a\u00f1adido: \u201cseg\u00fan el modelo renacentista\u201d. \u00bfCon qu\u00e9 fin? Con el \u00fanico de meter el t\u00e9rmino que alude a belleza suprema: \u201crenacentista\u201d y asociarlo a una letra de Juan Gabriel que a m\u00ed, serventesios o no, me parece profundamente cursi (que tus ojitos) y la detesto. Pero los que terminamos secundaria (sin la CNTE) encontramos que hablar de \u201cmodelo renacentista\u201d al describir un endecas\u00edlabo es tan solo un pleonasmo, ya que el endecas\u00edlabo lleg\u00f3 al castellano tomado del italiano renacentista. El arte mayor castellano era el pesado dodecas\u00edlabo. Todo endecas\u00edlabo se ajusta a su modela renacentista, hasta Unodos trescuatro, cincoseisiete es endecas\u00edlabo perfecto y heroico. \u00bfY dice algo? Nada, est\u00e1 vac\u00edo de significado y, por lo mismo, de poes\u00eda. Tampoco muestra un hallazgo r\u00edtmico, el de otro sinsentido: S\u00f3ngoro cosongo, de Nicol\u00e1s Guill\u00e9n anuncia timbales y ritmos afrocubanos.<\/p>\n
Vargas llama a los endecas\u00edlabos de Juan Gabriel en Amor eterno perfectos y heroicos. De nuevo: conf\u00eda en el asombro de sus r\u00fasticos porque los t\u00e9rminos no significan lo que todo el mundo sabe, as\u00ed como \u201cn\u00famero imaginario\u201d no es el que imaginamos, ni \u201cmomento\u201d es en f\u00edsica igual a \u201cesp\u00e9rame un momento\u201d; por eso prefiero escribir mom\u00e9ntum. As\u00ed pues perfecto s\u00f3lo se refiere a que las s\u00edlabas acentuadas son la sexta y d\u00e9cima; heroico hace pensar en Aquiles y la guerra de Troya, pero s\u00f3lo es que tambi\u00e9n la segunda s\u00edlaba est\u00e1 acentuada. Pudo ponerle m\u00e1s crema a ese taco ya sobradito llam\u00e1ndolo heroico puro, o derivar de la versificaci\u00f3n griega y latina cl\u00e1sicas trocaico o y\u00e1mbico, seg\u00fan sea par o impar la s\u00edlaba t\u00f3nica.
\n\t\u00bfY eso a\u00f1ade belleza al verso? No. S\u00f3lo es herramienta para el estudioso del verso, no tanto para el poeta. Y deja uno muy buena impresi\u00f3n, como Dulcamara, el vendedor de un el\u00edxir que provoca al instante el amor de quien lo bebe hacia quien lo dio a beber. Se planta en la plaza del pueblo y clama:<\/p>\n
Udite, udite, o rustici
\nattenti non fiatate. <\/p>\n
Io gi\u00e0 suppongo e immagino
\nche al par di me sappiate
\nch’io sono quel gran medico,
\ndottore enciclopedico
\nchiamato Dulcamara,
\nla cui virt\u00f9 preclara
\ne i portenti infiniti
\nson noti in tutto il mondo… e in altri siti.
\n\tLos portentos del dottore Dulcamara son notorios en todo el mundo… y en otros sitios.
\n\tL\u2019Elisir d\u2019Amore, de Donizetti. Un aria divertida que llevar\u00eda horas analizar con el detalle que despierta Amor eterno. Oh, s\u00ed.
\n\tEsto no quita un \u00e1pice de mi emoci\u00f3n al escuchar \u201cSe me olvid\u00f3 otra vez\u201d, y no necesito negar el notorio traspi\u00e9 sint\u00e1ctico en los heptas\u00edlabos consonantes en 2 y 4, libres en 1 y 3:<\/p>\n
\tNo me he querido ir
\n\tpara ver si alg\u00fan d\u00eda
\n\tque t\u00fa quieras volver
\n\tme encuentres todav\u00eda…<\/p>\n
\tDesde Espa\u00f1a y M\u00e9xico hasta Chile y Argentina, los hispanohablantes dir\u00edamos: no me he querido ir para ver si me encuentras todav\u00eda. Y joteando un mucho se puede lograr la rima consonante en 1 y 3 si decimos: que t\u00fa quieras volvir…
\nEn cuanto al ejemplo C, si le debo resolver una duda hemos perdido el tiempo.<\/p>\n
Puede disimular el vac\u00edo o la trivialidad el an\u00e1lisis de un poema o letra de canci\u00f3n con t\u00e9rminos t\u00e9cnicos: endecas\u00edlabos, hemistiquios, alejandrinos, encabalgamientos; toda esa parafernalia t\u00e9cnica puede ocultar el asunto mismo que es la pobreza po\u00e9tica, aunque la forma sea correcta. Analizar una canci\u00f3n diciendo que la primera estrofa est\u00e1 formada por versos y\u00e1mbicos, pentas\u00edlabos, en rimas consonantes B-D-F, E-G, con A-C libres y un puente trocaico, octos\u00edlabo, el m\u00e1s usual del verso castellano desde el siglo XIV, suena a alta poes\u00eda:<\/p>\n
A. All\u00e1 en la fuente
\nB. hab\u00eda un chorrito
\nC. se hac\u00eda grandote
\nD. se hac\u00eda chiquito:
\nE. Estaba de mal humor,
\nF. pobre chorrito,
\nG. ten\u00eda calor.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
UDITE, O RUSTICI… Se me olvid\u00f3 otra vez que ahora nos van a reeducar. S\u00ed, s\u00ed: como en la Revoluci\u00f3n Cultural china los f\u00edsicos y matem\u00e1ticos forzados a plantar arroz (que no se daba y mor\u00eda la gente de hambre), como en las Unidades de Producci\u00f3n del Che Guevara, como en la Siberia de Stalin […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-380","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/luisgonzalezdealba.nexos.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/380","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/luisgonzalezdealba.nexos.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/luisgonzalezdealba.nexos.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/luisgonzalezdealba.nexos.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/luisgonzalezdealba.nexos.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=380"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/luisgonzalezdealba.nexos.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/380\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/luisgonzalezdealba.nexos.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=380"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/luisgonzalezdealba.nexos.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=380"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/luisgonzalezdealba.nexos.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=380"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}