http:\/\/www.milenio.com\/firmas\/luis_gonzalez_de_alba_sedescubrioque\/creacion-Dios_18_351744837.html<\/p>\n
La primera referencia a un Dios \u00fanico no est\u00e1 en la Biblia, ya sea en sus libros en hebreo o en los cristianos en griego; tampoco en el Cor\u00e1n \u00e1rabe, \u00faltimas noticias enviadas por Dios a la Humanidad, sino en los muros y obeliscos de Amarna, la capital de Egipto creada por el fara\u00f3n Amenofis IV\u00a0 (1353-1335 a. C.), un adolescente que tomar\u00eda el nombre Akenat\u00f3n para honrar al Dios \u00fanico, At\u00f3n, e imponerlo a todo Egipto.<\/p>\n
M\u00e1s de un\u00a0 milenio antes de Cristo, Akenat\u00f3n literalmente ech\u00f3 a los sacerdotes fuera de los templos. At\u00f3n, por voz de su profeta, el fara\u00f3n adolescente, era el \u00fanico dios y ten\u00eda la caracter\u00edstica de no poder representarse pues no ten\u00eda forma. Era Acto Puro mil a\u00f1os antes de que Arist\u00f3teles acu\u00f1ara la expresi\u00f3n, misma que entusiasmar\u00eda, otros mil a\u00f1os despu\u00e9s, a Tom\u00e1s de Aquino: Primer Motor, Motor Inm\u00f3vil.<\/p>\n
Que el islam toma a su dios de Arist\u00f3teles lo se\u00f1al\u00f3 Manuel Llanes enFacebook<\/em>: buena aportaci\u00f3n al tratar el asunto palestino y los m\u00e1rtires del islam a quienes no importa poner bombas en torno a sus cuerpos con tal de vencer al Mal.<\/p>\n El cristianismo se llen\u00f3 de im\u00e1genes y, al menos para la segunda persona de la Trinidad, son plenamente humanas: Jes\u00fas. En el Imperio Bizantino (Romano de Oriente), hubo guerras contra la admisi\u00f3n de representaciones humanas: los iconoclastas (el que rompe iconos). El juda\u00edsmo sigui\u00f3 fiel a la no representaci\u00f3n de Dios, pero admiti\u00f3 un alto grado de laicismo. M\u00e1s a\u00fan: es el \u00fanico monote\u00edsmo que no predica la Verdad ni env\u00eda misioneros a salvar pecadores.<\/p>\n Pero el islam, a quien debemos la traducci\u00f3n de Arist\u00f3teles y su conocimiento en la Edad Media, uni\u00f3 el Acto Puro aristot\u00e9lico, no representable, y la pr\u00e9dica cristiana de la \u00fanica religi\u00f3n verdadera y \u00fanico pase a la Gloria eterna.<\/p>\n Si vamos a la\u00a0Metaf\u00edsica<\/em>\u00a0de Arist\u00f3teles encontramos que hay un Primer Motor, a su vez inm\u00f3vil y no material (libro XII, cap\u00edtulos 6 a 9). Pero es mil a\u00f1os posterior al dios no representable de Akenat\u00f3n, quiz\u00e1 coet\u00e1neo del autor del\u00a0G\u00e9nesis<\/em>.<\/p>\n Como los ritos exig\u00edan una representaci\u00f3n, Akenat\u00f3n admiti\u00f3 que se empleara el disco solar, pero con la restricci\u00f3n de que no era Ra, dios solar, sino el invisible, el innombrable, la Nada en acci\u00f3n de crear y sostener la existencia de la creaci\u00f3n, como se\u00f1ala Mortimer Adler en los\u00a0Great Ideas Today<\/em>, Britannica: el cosmos puede, en cada instante, asumir la forma \u201cno existir\u201d, luego debemos proponer \u201cuna causa que lo exnihila, lo saca de la nada, y lo preserva de volver a la nada\u201d.<\/p>\n Con Israel y dos primeros libros, el\u00a0G\u00e9nesis<\/em>\u00a0y el\u00a0\u00c9xodo<\/em>, aparece el Dios de las tres religiones monote\u00edstas en Occidente. El origen del dios de Akenat\u00f3n se pierde en los milenios. \u201cHondo es el pozo del pasado, o ser\u00eda mejor decir que es insondable\u201d, comienza Thomas Mann su maravilloso cuarteto de novelas\u00a0Jos\u00e9 y sus hermanos<\/em>. Narran otro intento por arrebatar el poder a los sacerdotes egipcios: implantar el monopolio del trigo porque luego de siete vacas gordas (abundancia de cosechas) vendr\u00edan siete vacas flacas (escasez y hambre). Es el sue\u00f1o del fara\u00f3n que Jos\u00e9 interpreta y por lo que llega a primer ministro, encargado de forzar el monopolio del trigo.<\/p>\n El fara\u00f3n adolescente fue, tambi\u00e9n, el primero en imponer al arte egipcio el realismo. Antes y despu\u00e9s de \u00e9l los faraones son enormes e imponentes ejemplares humanos. Akenat\u00f3n se hizo pintar y esculpir en relieves que lo muestran feo: un muchacho flaco, medio jorobado, de barriguita blanda, cara muy larga y ojos demasiado juntos, rasgados, cr\u00e1neo ovoide y un aspecto general enfermizo.<\/p>\n Los intentos por destruir su memoria, a su prematura y quiz\u00e1 deliberada muerte, dejaron rastros imborrables: muros en donde los bajo-relieves, con los que los egipcios escrib\u00edan su historia para la eternidad, est\u00e1n destruidos a cincel y martillo; no el texto completo, sino los cartuchos que, sabemos desde Champollion y la piedra de Rosetta, con su marco indican que el nombre es de un personaje importante. Todav\u00eda ponemos un \u00f3valo al leer un libro y querer destacar un dato. Lo mismo hac\u00edan los egipcios, pero en granito.<\/p>\n Novedad:\u00a0No hubo barco para m\u00ed<\/em>, Cal y Arena (Ensayo Personal).<\/p>\n www.luisgonzalezdealba.com<\/strong><\/p>\n Twitter: @LuisGonzlezdeA<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La primera referencia a un Dios \u00fanico no est\u00e1 en la Biblia, ya sea en sus libros en hebreo o en los cristianos en griego; tampoco en el Cor\u00e1n \u00e1rabe, \u00faltimas noticias enviadas por Dios a la Humanidad, sino en los muros y obeliscos de Amarna, la capital de Egipto creada por el fara\u00f3n Amenofis IV (1353-1335 a. 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